Que sera ma propre mort ?

Sera-t-elle différente de la tienne ?

Ou établira-t-elle ses propres distinctions ?

Quel paysage le vécu imposera-t-il ?

Un paysage définitif ?

Une ultime synthèse ?

Une première et totale compréhension ?

Que restera-t-il pour entreprendre un nouveau voyage ?

Se réveiller du rêve ?

Sourirais-je de l’ingénuité avec laquelle j’ai assumé la vie ?

Pourrais je accepter en paix le seuil poétiquement signalé ?

 

Sur cette montre de jours, d’heures, de secondes,

Dans laquelle se fondent les jours,

Dans ce creuset de passions, de certitudes, d’erreurs

Les cendres voleront-elles pour remplir d’étoiles le lointain firmament ?

Pourrais je contempler qui j’ai aimé ?

Pourrais je tendre ma main bienveillante quand ils en ont besoin

pour compenser la dureté de quelque instant erroné ?

Aurais je la possibilité de venir tel un rayon de soleil,

me déposer sur une feuille,

entrer dans le cœur quand le désespoir s’y niche

et laisser avec douceur une petite lumière de joie palpitante ?

 

Il ne m’est pas suffisant de poursuivre aveuglément une croyance,

ni de m’enfuir d’elle à toutes jambes apeuré.

Mieux vaut – me dis-je – arriver digne,

établir maintenant ma propre rébellion

Entrer nu

avec un regard curieux, aimable

Disponible.

Ne m’agenouiller devant aucun dessein obscur

Mourir avec résolution profonde.

 

D’ici je peux voir la nuit,

Sentir la brise glacée effleurer pour un instant infime

Le silence suave de mon existence

Quelle nécessité infinie de pardonner et de me pardonner !

 

Dans cette impermanence ambiguë,

Je voudrais résoudre joyeusement le paradoxe

de désirer ce qui rejette la possession

Et prendre congé de cette vie reconnaissant

- Bien…-, balbutia PapaPépé, qui déjà commençait à s’émouvoir avec les souvenirs de ces vieux amis, dont la majorité était partie vers d’autres espaces, -un des premiers était Anibal, un grand ami, mécanicien automobile, dans le modeste atelier duquel nous faisions les premières réunions. Anibal avait toujours rêvé de se consacrer à l’art, et de fait il était extrêmement agile dans les tâches manuelles, et il jouait très bien de l’harmonica, mais il survivait en réparant les voitures du quartier. Il était venu vivre dans le quartier après la séparation avec sa première femme, un amour de jeunesse qui ne lui avait jamais pardonné de ne pas finir ses études pour lui assurer un futur meilleur, et était finalement partie vivre avec le propriétaire d’une boucherie. Après un an dans le quartier, Anibal se mit en couple avec Céline, une femme de 3 ans son aînée, qui avait un fils. Je crois qu’ils s’entendaient plutôt bien dans le fond, même si les conflits étaient fréquents, parce qu’Anibal croyait toujours que Céline le voyait comme un perdant (peut être en souvenir de son couple précédent), et il ne voulait pas avoir un enfant de peur qu’elle ne l’abandonne. Quant à elle, qui déjà se sentait discriminée dans le quartier pour avoir eu un fils en étant célibataire, elle avait peur qu’Anibal la laisse finalement pour une autre femme sans enfant. Heureusement pour eux, à mesure des réunions du groupe, ils purent gagner en communication, ils résolurent leurs insécurités et ils eurent deux charmants enfants qui leur rendirent la vie heureuse. Je me souviens qu’une fois nous vîmes Anibal très triste, et il ne disait à personne ce qui lui arrivait, jusqu’à ce que Céline nous raconte en secret qu’Anibal avait préparé des peintures pour les présenter à une exposition dans une salle de la ville, mais qu’ils le refusèrent parce qu’il n’avait pas le niveau pour concourir. La frustration d’Anibal fut si grande que nous décidâmes de l’aider, en lui expliquant que le plus important de l’initiative artistique était le sentiment qui la motivait et pas le résultat final, et que le mieux qu’il pouvait faire était d’aider d’autres à s’exprimer comme lui le faisait. Peu de temps après, Anibal organisa dans son propre atelier une exposition de dessins et de poésies avec tous les voisins du quartier qui avaient un quelconque penchant artistique pour aussi modeste soit-il. Ce fut une journée inoubliable, que nous terminâmes en chantant tous jusqu’au petit matin, accompagnés par l’harmonica d’Anibal, et en utilisant les outils de l’atelier comme des instruments de percussion.-

- Et ce fut ce jour là que s’ajouta au groupe Don Eusèbe, le retraité- ajouta MamaMémé, cherchant à aider la mémoire de son mari – qui vivait seul dans la cabane en bois, depuis qu’il avait été expulsés parce qu’il ne pouvait pas payer son loyer. Et je me souviens aussi que cela lui réussit très bien, non seulement parce que cela le sortit de l’enfermement dans lequel il était, mais aussi parce qu’il y rencontra Frédéric le fils du médecin qui l’aida à trouver des médicaments gratuits-

- Quel garçon extraordinaire ce Frédéric !-, commenta PapaPépé. Son père était un médecin connu de la ville qui gagnait beaucoup d’argent, et il avait obligé Frédéric à étudier la médecine. Il avait commencé à le faire mais il abandonna après deux ans et son père ne lui pardonna jamais. Frédéric participait à nos réunions sans que ses parents le sache, parce qu’ils étaient capables de dénoncer le groupe pour activités illicites. Frédéric, même s’il venait d’une famille riche, avait de bons rapports avec tous, et il se sentait valorisé et respecté dans sa vocation, qui était de cultiver la terre. Et après six mois, il décida d’aller s’installer dans une zone rurale, où nous avons appris qu’il organisa un autre « groupe de recalés » avec les gens de l’endroit.

- Mais il n’est pas parti seul…- ajouta MamaMémé avec un sourire malicieux. – Il est parti avec Sabrina, la plus jeune des sœurs Pinto. La pauvre Sabrina était complexée parce qu’elle était un peu ronde, et que tous les modèles esthétiques de l’époque pour les femmes ne lui correspondaient pas. Ensuite celle qui s’intégra finalement au groupe fut sa mère, Teresa, qui s’approcha la première fois pour savoir si nous avions des nouvelles de sa fille, vu qu’elle ne lui avait pas écrit depuis longtemps, et qu’elle avait certaines craintes. Par la suite nous avons appris que Teresa étant jeune avait dû travailler comme prostituée pour pouvoir nourrir ses filles, et elle avait peur qu’il arrive quelque chose de semblable à Sabrina.

- Et un autre qui participa à cette époque fut Benoît, le propriétaire du marché- continua PapaPépé, - Sa participation nous a tous surpris, vu que les choses allaient bien pour lui, et qu’il avait tout d’un vainqueur du point de vue du système. Par la suite, nous avons appris que son addiction à amasser de l’argent avait été si forte, qu’il délaissa ses liens familiaux à un point tel qu’il ne s’était pas rendu compte que son plus jeune fils devenait accroc à la drogue, et il s’en rendit compte quand il fut trop tard pour le récupérer.

- Bon-, continua PapaPépé, - ce sont quelques uns du groupe initial, auquel se sont ajoutés d’autres personnes, et de nouveaux groupes se sont formés, car à mesure que la crise dans le monde avançait, chaque fois plus de monde sentaient l’échec de sa vie. Je me souviens qu’un des nouveaux groupes s’était formé entre les collègues d’une entreprise, et ils faisaient les réunions durant leur temps libre, dans un sous sol non utilisé. Penser que peu de temps avant ils se battaient entre eux pour les meilleurs places ! Jusqu’à ce qu’ils se rendent compte que les propriétaires utilisaient cette compétition pour mieux les exploiter ! C’était incroyable de voir comment les personnes passaient de la stupide course à la réussite, à se sentir recalés parce qu’ils n’obtenaient pas ce qu’ils voulaient, ou parce que ce qu’ils obtenaient ne leur plaisait pas, et ensuite, à partir de l’échec qu’ils ressentaient, comment ils commencèrent à se valoriser comme des êtres humains et à avoir d’autres types d’aspirations.

- De quel type d’aspirations parles tu ? demanda Séléne.

- Je parle de la chose suivante-, répondit PapaPépé pendant qu’il finissait son café, - au début les gens qui participaient dans ces groupes se contentaient d’en faire partie, d’être avec d’autres qui sentaient des choses similaires, qui se sentaient vidés et humiliés par le Système, sans futur. Mais peu à peu ils se connectaient avec quelque chose de plus profond, ils se rendaient compte qu’ils étaient vivants et qu’ils faisaient partie de la vie. Beaucoup commentaient, après quelques Cérémonies et travaux avec l’énergie, qu’ils se sentaient en communion avec les autres et avec la vie. Ils commencèrent à sentir que l’important était une expérience plus spirituelle et plus profonde que les bêtises matérielles et les illusions pour lesquelles ils avaient couru toute leur vie. À partir de là, ils commencèrent à se sentir extrêmement courageux et essayèrent d’aider d’autres, et ainsi se forma une véritable chaîne humaine chaque fois plus grande et avec chaque fois plus d’énergie. Le complexe d’infériorité qu’ils avaient eu face aux vainqueurs et au Système commença à se transformer en rejet puis en Rébellion. Personne ne voulait que ses descendants passent par ce par quoi ils étaient eux-mêmes passé. Au début les gens qui se réunissaient dans les groupes le faisaient presque avec honte, convaincus qu’ils étaient les marginaux, les faibles. Mais ensuite ils comprirent qu’ils étaient en réalité plus forts que ceux qui continuaient à courir derrière un succès stupide, placé comme une carotte par ce même Système qui nous exploitait et nous abrutissait tous. En réalité je crois que l’être humain, bien qu’hypnotisé par le système, continuaient de valoriser les affections, la relation avec d’autres, l’inspiration et d’autres expériences positives, mais en gardant comme aspiration à long terme les triomphes illusoires propres au Système et l’argent comme valeur centrale, les liens se rompirent et les meilleurs sentiments se dégradèrent.-

-Et à ce moment là quelle fut l’aspiration à long terme qui remplaça celle de la réussite dans le Système ?- continua de demander Sélène.

- Bien…-, commença PapaPépé, qui en supposant que ceci était évident dans les moments actuels, ne savait pas bien comment aborder la question.- Nous savons que l’Être Humain a comme mission d’Humaniser la Terre, dépasser la douleur et la souffrance, apprendre sans limite, transcender la mort même, prendre contact avec le plus sacré…, enfin tout ce que nous savons aujourd’hui qui nous mobilisent et nous donnent du sens.-

- Certainement-, dit Sélène, -mais ce qui aujourd’hui est compris par les gens, je crois savoir que cela ne l’était pas à ton époque. Ce que je voudrais savoir est comment ils le découvrirent. Tu nous as raconté que tu sentais que l’on t’avait volé et outragé les rêves, que l’on t’avait laissé sans futur ; comment as-tu pu sortir de ce piège et prendre contact avec autre chose, qu’est ce qui t’a motivé ? Tu as dis toi-même que tous les mots comme liberté, révolution, justice avaient été perdus, je suppose que c’était la même chose pour les mots esprit, amour, évolution, etc. Pour le dire d’une autre façon, une fois on nous a appris que l’être humain se mobilise à partir de ses images. Toi, tu nous racontes que le Système avait remplacé les images positives par l’ambition de triomphe, et qu’en même temps il avait désacralisé les idéaux, ce que tu appelles l’Outrage aux Rêves. Ils étaient donc techniquement dans une voie sans issue, parce que, ou bien ils se motivaient pour le triomphalisme et se mobilisaient, ou bien ils restaient vides et démotivés. Qu’est ce qui les a motivé, si on avait déjà tué les rêves ?

- Bien, peut être qu’il ne s’agissait pas de sortir chercher quelque chose qui était en dehors et qui était seulement un mot oublié-, dit PapaPépé, qui se rendait bien compte que Sélène cherchait à intégrer l’idée et pas seulement à la comprendre. – Ce qu’il fallait chercher était à l’intérieur, et en le trouvant, nous rencontrions notre essence humaine, et l’humain dans l’autre. À cette époque, j’étais un modeste travailleur dans la construction, et j’enviais ceux qui avait réussi économiquement dans la vie et pendant un moment j’ai cherché à les imiter, j’ai cherché à gravir les échelons, mais un jour j’ai commencé à me sentir mal.

- Parfois je ressentais de l’indignation en voyant comment était traité un collègue, mais je réprimais mes sentiments, parce que ce n’était pas convenable de les exprimer pour être reconnu professionnellement.

- Une autre fois j’ai ressenti de la compassion pour un voisin en difficultés économiques, mais j’ai réprimé mes sentiments parce que pour avoir du succès je devais seulement m’occuper de moi-même.-

- Parfois j’ai ressenti de la solidarité avec un collègue de travail qui n’arrivait pas à bien faire son travail, mais j’ai renoncé à l’aider parce que si je lui apprenais, dans le futur il pourrait devenir mon concurrent.-

- De nombreuses fois j’ai eu des élans d’être avec mes enfants en bas age, mais je les ai réprimés parce qu’il me convenait de faire des heures supplémentaires, pour gagner plus d’argent et pour être bien vu de mes supérieurs.-

- Jusqu’à ce qu’un jour je me sente vide à l’intérieur, et que je me demande : dans quelle sorte de monde vit-on ? Un monde dans lequel pour avancer il faut réprimer ses meilleurs sentiments, et exacerber les pires. Et ensuite je me suis proposé de ne plus recommencer à trahir mes meilleurs sentiments. Je m’adapterais au monde comme je pourrais pour survivre, mais jamais aux dépends de mes meilleurs sentiments. Et ceci me fit me sentir beaucoup mieux.

- Mais avec le temps, j’ai recommencé à me sentir mal. Même si j’avais réussi à me sentir bien avec mes êtres chers, si j’avais établi avec les gens des relations franches et sincères, et si jamais plus je n’avais trahi mes meilleurs sentiments, malgré tout quelque chose ne me convenait pas, je sentais que j’avais construit une tanière, un refuge, où le monde ne parvenait pas à m’empoisonner, et mes possibilités d’actions cohérentes se restreignait à ma petite tanière. Comment cela se passerait il pour mes enfants dans ce monde ? Devraient ils concourir pour triompher et anesthésier leurs meilleurs sentiments ? Ou construiraient ils chacun leur petite tanière, comme quelqu’un qui se protège d’un éternel déluge sans pouvoir sortir de sa cave ? Une chose est de survivre, une autre est de vivre pleinement. Et je sentais qu’ils nous avaient volés le futur, que rien d’important ne pouvait être planifié en allant à contre courant du monde. Et là j’ai senti que cette envie de faire quelque chose d’important de ma vie, venait de la machine des rêves ! Mais je n’avais pas d’images, les uniques images de « choses importantes » que j’avais appris étaient celles des stupides vainqueurs.

            C’est ainsi que l’idée de construire une société nouvelle prit du sens pour moi, et déjà à cette époque nous avions commencé à parler de ces choses avec les amis du groupe des recalés, puisqu’il nous arrivait à tous des choses semblables.

            C’était comme si les meilleurs sentiments de l’être humain ne pouvaient être réprimés indéfiniment, et en plus, qu’une fois libérés, on ne pouvait pas non plus les restreindre à un espace réduit, ils avaient besoin de sortir dans le monde et de s’étendre par l’action !

            Et peu à peu dans nos esprits se configurèrent des images nouvelles, cohérentes avec ces sentiments qui cherchaient à s’étendre. De nouveau nous avions des rêves ! Et peu importait le nom que nous leur donnions, s’ils coïncidaient ou pas avec un mot oublié ou dégradé par le Système. L’être humain commençait à rêver de nouveau, et ils n’allaient pas nous arrêter !

            La convergence entre de nombreuses personnes qui ressentaient la même chose, les travaux que nous faisions ensembles, l’énergie qui circulait entre tous et en chacun de nous fit contagion dans le monde, et ainsi le Système se vida et s’effondra. Et si tu me demandes pourquoi, chère Sélène, je ne sais pas comment l’expliquer.

            Peut être parce que nous en avons eu assez de souffrir, que nous en avons eu assez d’être piétiné et de piétiner d’autres pour faire comme tout le monde !

            Peut être le souvenir de nos ancêtres, et des ancêtres de nos ancêtres qui, avec beaucoup de difficultés firent avancer l’évolution humaine !

            Peut être parce qu’alors nous sentîmes la dignité ancestrale dont nous faisons partie jusqu’au plus petit des êtres humains !

            Peut être parce que pendant un instant nous nous sommes rappelés que nous avions un destin profond et que nous étions indignés que ce destin soit détourné par quelques imbéciles triomphalistes !

            Ou bien parce que personne ne nous assurait que nous avions un destin… mais que nous avons eu envie d’en avoir un !

            Ou bien nous étions déjà condamnés comme race humaine dans le cosmos, et nous avons voulu renverser l’échiquier et dire que nous étions là !

            Peut être parce que ceux qui outragèrent nos rêves ne purent en terminer avec nos envies de rêver… en fin Sélène, je ne sais pas si j’ai répondu à ta question, je ne sais pas si cela te sert pour l’étude des intangibles dans la classe d’histoire, mais je n’étais qu’un simple maçon et je ne sais pas expliquer très bien…-

            Il y eut quelques secondes de silence, et plusieurs yeux brouillés, jusqu’à ce que MamaMémé intervienne avec sagesse.

- Ne le crois pas Sélène, tu verras qu’il sait très bien s’expliquer, exprima t elle en prenant tendrement la main de PapaPépé, en même temps qu’avec l’autre main elle commençait à frapper la table en rythme, comme pour rappeler à son époux une chanson, tout en le regardant dans les yeux. Et donc PapaPépé et MamaMémé commencèrent à murmurer cette vielle chanson qu’une fois ils avaient improvisés dans l’atelier d’Anibal, pendant qu’ils frappaient les outils en rythme. Les images de tous les amis de ces temps anciens apparurent, au point qu’ils paraissaient revivre pour accompagner PapaPépé à son anniversaire…

 

« Nous somme recalés

en terre de triomphes,

mais elles sont blessés

les fausses illusions.

Les champs ils prirent,

Avec le pain et le blé

L’esprit ils ravirent

et achetèrent les volontés.

Nos rêves annulèrent

Et les cieux fermèrent,

mais ils ont oublié

ceux qui, morts, nous croyaient

que l’esprit et la foi

n’ont ni maître, ni loi

Et nous nous sommes levés

En l’Honneur des Rêves

 

            Quand PapaPépé et MamaMémé terminèrent de chanter, il n’y avait plus de questions ni de commentaires, et un silence chargé d’émotion de plusieurs minutes remplit l’enceinte d’énergie.

            Peu à peu les invités partirent, après s’être salué avec de fortes accolades entre tous, et en particulier avec PapaPépé et MamaMémé.

            Une des dernières à partir fut Sélène, qui pendant qu’elle marchait vers la porte pensait combien importantes furent pour elle les paroles de PapaPépé ; elle ne savait pas si elle pourrait transmettre les intangibles à sa classe d’histoire, mais ce n’était pas important parce qu’elle les avait intégrés dans son cœur.

            PapaPépé l’observait de coté pendant qu’elle s’en allait. Il voyait en elle la continuation de la vie, comme lui s’était senti parfois la continuation de ses ancêtres. Maintenant moins que jamais il n’avait peur de la mort.

            Pendant qu’il observait la silhouette de Sélène sous la lumière de la rue, PapaPépé entonna intérieurement cette strophe qu’Anibal avait dédié à son ami Pupa, quand les ombres l’emportèrent de façon incompréhensible :

 

Comme le gazon,

Entre les tombes croissons.

Esprit Humain

Ne meurt d’aucun demain !

 

Guillermo Sullings 21/04/04 

Traduction : William Dupré 21/07/04

De nouveau les souvenirs de PapaPépé furent interrompus.

 

-          PapaPépé !, appelaient les parents et les amis qui étaient déjà assis à table, prêts à manger ; -Nous ne pouvons pas commencer s’il nous manque celui dont c’est l’anniversaire !-

 

PapaPépé s’assis à une des tables à côté de son épouse, qui l’accueillit avec un regard tendre et malicieux. MamaMémé était une vieille femme de quelques années plus jeune que son époux, dont elle partageait la vie depuis les Temps Anciens. Il y avait peu de couples qui restaient depuis cette époque là, et tous les deux savaient qu’ils ne leur restaient pas beaucoup de temps devant eux, à moins qu’une nouvelle avancée scientifique ne continue de prolonger la vie physique. Pour autant, l’idée de partir vers un autre espace ne les alarmait pas. Cela faisait longtemps que la peur de la mort avait perdu force dans l’humanité, et la certitude de la transcendance était une expérience aussi réelle que la vie même. D’autre part, tous les deux savaient qu’au travers de leurs descendants et au travers de leurs œuvres ils continueraient d’être présent dans le monde. En attendant, ils continueraient de profiter de leur vieillesse et de leurs expériences avec la famille et les amis. Ils s’étaient connus dans un des « groupes de recalés », comme on disait à l’époque, vu qu’ils vivaient dans des quartiers proches, dans les zones les plus humbles de l’antique cité. Depuis ce temps, ils avaient vécus beaucoup d’aventures en commun, beaucoup d’expériences, avec une franche communication, au point qu’il leur suffisait d’un regard subtil pour savoir ce que pensait l’autre.

De l’autre coté de PapaPépé était assise doña Maïté, leur petite fille, qui proposa à tous les invités, avant de commencer à manger, de réaliser une Cérémonie pour faire une demande de bien-être à tous les êtres chers. En la terminant, PapaPépé ne put s’empêcher de se souvenir de la première fois où il avait fait cette Cérémonie, dans l’atelier de mécanique de son ami Anibal. Une cousine de l’épouse d’Anibal, qui venait d’une autre ville les avaient invité. Il y eut quelques explications préalables que PapaPépé n’avait pas bien comprises, mais en faisant la Cérémonie, il se sentit très bien, réconforté et baigné d’une vague d’énergie positive.

À cette époque PapaPépé travaillait comme apprenti maçon quand il pouvait, et il se plaignait toujours de ne pas avoir pu terminer l’école primaire. Quand il commença à assister aux réunions, parfois on parlait de choses qu’il ne comprenait pas très bien, mais le climat des réunions, et le fait qu’on le respectait et qu’on l’écoutait comme une personne cultivée quand il parlait, le réconfortait. Nombreuses étaient les choses dont on parlait dans les groupes à cette époque là, et nombreux étaient les termes utilisés, mais PapaPépé en resta à sa propre synthèse en son propre langage, parce que c’est ainsi qu’il le voyait : il se sentait un recalé, parce que dans un monde compétitif fait pour quelques vainqueurs, il restait en dehors, et il avait perdu sa dignité comme être humain parce qu’on lui avait enlevé jusque ses rêves, mais maintenant il se sentait bien dans un groupe où on le traitait bien, on l’écoutait, et où il faisait des expériences réconfortantes et de beaucoup d’énergie. Cela fut suffisant pour se relever et travailler avec d’autres et faire partie de la Rébellion des Recalés. Et chaque fois qu’il faisait une cérémonie avec d’autres, il revivait la force de cette époque.

Le repas se déroula avec animation, entre blagues et conversations aux différentes tables jusqu’à ce que peu avant minuit quelques jeunes hommes et jeunes femmes se levent pour aller laver la vaisselle et préparer le thé et le café. Alors peu à peu on forma un demi cercle autour de PapaPépé, sachant que s’approchait le moment des anecdotes des Temps Anciens. Sélène et ses camarades de classe se mirent près, pour pouvoir poser des questions et écouter avec plus d’attention. Cependant, le premier à demander quelque chose fut Camille, qui travaillait à la distributrice communale d’aliments, et qui n’avait jamais compris le système de distribution d’aliments des Temps Anciens.

 

-PapaPépé, une fois j’ai lu que, anciennement, les aliments étaient distribués de façon si inefficace que beaucoup de gens avait faim jusqu’à mourir de malnutrition. À quoi était dû tant d’inefficacité ?

-Écoute, Camille- commenta PapaPépé, en vérité ce qui se passait c’est qu’il n’y avait aucune planification alimentaire, simplement ceux qui avaient de l’argent mangeaient, et les autres avaient faim. La véritable planification dans tous les aspects commença des années plus tard quand les gens furent unis, mais dans les Temps Anciens, la société était divisée, c’était la loi du plus fort. Pour te donner un exemple, si aujourd’hui 4 personnes se promènent dans les champs, chacun avec un bâton de bois à la main, et l’un avec une toile imperméable sur le dos et soudain la pluie les surprend, que vont-ils faire selon toi ?

- Logiquement ils utiliseraient chaque bâton comme un poteau et ils poseraient dessus la toile imperméable comme un toit, et ils se réfugieraient en dessous pour ne pas se mouiller-, répondit Camille.

- Exactement- approuva PapaPépé, - ils feraient cela parce qu’ils sont amis et qu’ils sont unis, mais en ces temps là ce qu’ils auraient fait en la circonstance c’est de se taper dessus avec les bâtons jusqu’à ce qu‘un seul reste avec la toile. L’individualisme avait converti les êtres humains en ennemis et en compétiteurs.

- Pardon PapaPépé, - intervint Sylvie, une des amis de Sélène,- je n’ai jamais bien compris ce que c’était que cet individualisme. En science historique on nous explique très bien les faits tangibles des Temps Anciens, on nous explique comment la richesse qui se générait était mal distribuée, que certains accumulaient beaucoup et d’autres avaient peu, et qu’ainsi fonctionnait l’économie de l’époque, basé sur les comportements individualistes des personnes. Mais on ne nous explique pas bien l’intangible de l’individualisme.-

- L’individualisme-, répondit PapaPépé,- est une conduite humaine qui surgit à partir des états négatifs comme la peur, l’envie et l’avarice entre autres. Nous pouvons tous sentir ces états parfois, seulement cela nous passe rapidement, de la même manière qu’un état de confusion. Mais dans ces temps là, les gens n’avaient pas l’habitude d’observer leur intériorité et ils n’avaient pas comme objectif la cohérence ; si on ajoute à cela que les valeurs de l’époque considéraient la compétition et le triomphe comme des vertus, les états négatifs des personnes s’approfondissaient et se figeaient encore plus. Bien entendu un tel état de stupidité était associé à de nombreuses tensions corporelles qui finissaient par affecter la santé, mais les gens étaient tellement déconnectés d’eux-mêmes, qu’ils ne se guérissaient pas, et beaucoup de maladie de l’époque avaient pour origine ce phénomène d’altération collective. Le phénomène de l’individualisme se convertit en paradigme et a eu ses idéologues pendant pas mal de temps. Et la société adopta ce modèle et se convertit en une société malade et idiotisée, dont le sens de la vie était l’argent.-

- Cela je ne le comprend pas ! s’exclama Laure, alors qu’elle regardait de côté Sélène comme pour demander la permission de poser la question,- Comment pouvait-on dire que le sens de la vie était l’argent, si même les enfants savent que le sens de la vie… c’est la vie, comme le dit le mot lui-même ?

- Maintenant on trouve cela simple-, répondit PapaPépé, - mais à cette époque, je te répète, il n’y avait pas de contact avec le monde intérieur, il n’y avait pas de spiritualité, il n’y avait pas de contact avec le plus sacré, et par conséquent aucune relation avec la vie et sa direction croissante. Et quand l’être humain perd le contact avec son sens dans le monde, il cherche des raisons externes pour vivre. Et le système lui donnait une bonne raison externe, l’argent, le pouvoir, le prestige, et tout ce qu’est supposé gagner un vainqueur. À cette époque, ceux qui formèrent les premiers groupes nous parlaient des sens provisoires, des rêveries et tout cela. Quelques uns comme moi qui n’étaient pas très instruit, nous appelions cela les illusions que nous avaient mises dans la tête le Système quand ils nous quittèrent les rêves élevés-

- Qui fabriquaient le Système ? Et pourquoi personne ne les a virés ?- demanda spontanément Édouard, le petit frère de Sélène, provocant quelques sourires parmi les présents.

- Si PapaPépé me permet…-, intervint MamaMémé, qui ne voulait pas trop intervenir pour ne pas rompre avec la coutume que celui dont c’était l’anniversaire réponde, mais qui en même temps voulait profiter de ses aptitudes pédagogiques pour répondre à l’enfant ;…- en réalité, d’une certaine façon, à un moment donné, nous étions tous le Système, ou au moins la majorité. Car c’est les personnes qui avaient adoptés les valeurs de l’individualisme, qui soutenaient le Système, et de fait quand la majeure partie des gens qui se sentaient recalés cessa d’y croire, il finit par tomber. Évidemment les plus grands représentants de ce système étaient ceux qui manoeuvraient le pouvoir économique, et leurs plus grand actionnaires, les politiques et les médias. Mais en même temps ces personnes faisaient partie d’une grande machine qui avançait contre leur propres volontés, et même si, évidemment, ceux qui étaient dans cette situation de pouvoir étaient ceux qui croyaient le plus dans le Système, s’ils avaient essayé à un moment de faire les choses d’une autre façon, ils n’auraient pas pu, et dans le meilleur des cas ils auraient renoncé à leur espace de pouvoir qu’immédiatement un autre aurait occupé. Pour mieux comprendre cela : tu as vu, Eddie, comment l’avenue centrale se remplit de monde les jours de fêtes. Imagine toi que pour une raison quelconque les gens se mettent à courir comme des fous dans une direction ; si quelqu’un voulait courir dans le sens contraire ou rester tranquille, il serait sûrement piétiné par les autres, et devrait donc se mettre à courir dans le même sens que les autres ; et même si la majorité des gens à un moment se demandait quel était le sens de continuer à courir, ils continueraient à le faire parce que chacun, individuellement, ne sait pas qu’ils sont beaucoup à se poser la même question, et par doute tous continueront à courir pour ne pas être piétinés. Bien entendu, avec le temps, quelques uns de toutes façons s’arrêteront, que ce soit par fatigue ou parce qu’ils ont été piétinés par ceux qui courent plus vite, ou parce qu’ils sont resté à la traîne, et ceux là seront les recalés ; mais ceux qui vont devant, en plus d’être sûrement ceux qui sont les plus convaincus qu’il faut courir, sont ceux qui ont le plus de pressions pour ne pas s’arrêter, parce qu’ils ont tous les autres qui courent derrière. Donc, ce que je suis en train de te dire, que le Système en lui-même n’était pas personnifié par une personne, signifie aussi qu’ « il n’y avait personne en particulier à virer » comme tu disais dans ta question. De fait, quand quelques uns essayèrent de changer les choses par la violence, non seulement ils produisirent des réactions doublement violentes (vu la puissance du Système), mais en plus, en ne corrigeant pas le problème de fond, « le désir compulsif de courir » pour suivre l’exemple, débouchèrent sur des transformations aussi mauvaises que le Système même.-

- Bien entendu-, ajouta PapaPépé,- à un moment donné, dans les groupes de recalés, en plus de nous réunir et de faire croître les groupes, nous nous sommes proposé le changement du Système au travers d’activités concrètes, et de fait certains participèrent à cette époque dans des institutions du Système, mais il fallait faire très attention de ne pas adopter ses formes à lui, et cela n’était pas facile. Déjà que certains non seulement avaient adopté les formes du système, mais aussi ses contenus, peut être parce qu’ils n’avaient pas ressenti l’échec de façon profonde ; mais même pour ceux qui n’avait pas peur de se laisser contaminé intérieurement par le Système en y participant institutionnellement, il y avait de grandes difficultés à transmettre à la majorité des gens une intention véritable de faire une révolution, sans qu’ils nous enferment dans les formes périmées. Le mot Révolution même, avait été tellement abâtardi que personne ne croyait en lui. À un moment il y eut certains groupes dans d’autres lieux qui pensèrent à créer des mots nouveaux pour pouvoir traduire nos intentions aux gens. À mesure que la crise s’approfondissait, il y avait de plus en plus de gens en désaccord avec le système, mais même si nous coïncidions avec la majorité sur les diagnostics de la situation, il en coûtait beaucoup pour coïncider sur ce qu’il fallait faire pour changer les choses. Et si nous ajoutons à ceci, que de nombreuses fois les gens avaient entendu qu’il fallait changer les choses, dans la bouche de toute une gamme variée de manipulateurs avec des ambitions de pouvoir, d’inutiles sans direction, de révoltés pleins de ressentiment, et de charlatans de tout poil, il devenait difficile d’organiser les gens vers une Révolution, en devant leur dire « nous voulons faire une révolution, mais nous ne sommes pas comme ceux-ci, ni comme ceux là, ni comme cet autre que vous détestez… ». Et si à cela nous ajoutons que de nombreuses fois nous même nous tombions dans quelques vices propres à ces personnages, cela devenait plus dur. Mais malgré tout, cela avançait, plus que jamais à mesure que les gens connaissaient un groupe, faisaient leurs expériences et connaissaient notre attitude de fond, ils commençaient à avoir confiance en nous et en eux même. Et bien entendu, pour répondre plus directement à ta question, l’intention de « virer ceux qui manoeuvraient le système » a toujours été présente, et de fait nous avons donné plusieurs petits coups au Système pour aider à ce qu’il tombe, toujours de façon Non-violente, et certaines de nos organisations furent très utiles quand le Système tomba, mais le meilleur moyen de le virer fut de ne plus croire en lui et de remplir la place qu’il occupait entre les personnes, par un sentiment digne de l’être humain.

- Quand tu dis que certains ne sentaient pas l’échec profondément, de quoi parles tu ?- demanda Thomas, élevant la voix d’une des extrémités.

- Je veux dire-, commença PapaPépé,- que c’était se sentir réellement recalé comme personne dans le monde, indépendamment des causes de cet échec. Parce que aujourd’hui, rétrospectivement, nous sommes en train de donner toutes les explications sur les valeurs du système, le triomphalisme, et tout cela, mais à cette époque ce n’était pas avec les explications que quelqu’un sentait l’échec de l’intérieur. Simplement il le sentait. Par contre, il y en avait beaucoup qui, en réalité, au fond d’eux même, sentait de l’envie pour les vainqueurs, et parfois du ressentiment, parce qu’au fond ils auraient aimé triompher eux-mêmes. Ces personnes souvent coïncidaient avec certaines positions idéologiques à propos du Système, mais en ne se sentant pas réellement recalés, elles avaient toujours l’envie latente de triompher d’une façon ou d’une autre, que ce soit dans le Système, ou contre le Système, mais toujours triompher, et donc avaient une attitude peu positive. Et à l’inverse, il y avait des gens qui apparemment appartenaient à une « bande de vainqueurs », et cependant se sentaient recalés. D’où venait les gens n’avait pas beaucoup d’importance, puisque de tous côtés, il y avait des gens avec une attitude ou une autre, et en plus les gens pouvaient changer, pour cela il était important pour nous de ne pas avoir de préjugés.

- PapaPépé…-, intervint pour la première fois Sélène, qui avait écouté avec attention toutes les réponses, mais ne comprenait toujours pas complètement certains des intangibles de l’époque, et avait l’intuition que l’on n’avait toujours pas répondu au principal, qui pour elle était comment les recalés eurent la force et la constance pour cette Rébellion.- dis moi, comment était le groupe dans lequel tu participais, qui le composait ?

.../...

Depuis le présent insatisfait, le regard se tourne vers le passé.

Cet agréable souvenir, plaisant, devient maintenant magnifique, nébuleux et compense la frustration présente.

Quelle époque formidable c’était !

Même si aujourd’hui j’ignore les situations souffrantes de ce fort désir, que la superposition et le passage des images dans le temps a complété de ses pinceaux magiques.

La pieuse mémoire couvre du voile compatissant de l’oubli toutes les épines, comme la terre recouvre l’antique.

Et même si on cherche dans des cités cachées, l’ambivalente magie du passé réveille et dévoile le revers brillant de ce qui devrait se convertir en outil pour le futur, conservant là l’image renouvelée, capturée en une fausse appréciation.

Quelle réalité recrée ce passé au patient ?

Vers où se porte son regard ?

Quelle véritable difficulté résout il ?

Rien ne paraît être solution de rien.

La nostalgie ralentit, immobilise, telle une ancre incrustée enchaînant la conscience à l’abîme insondable, entre les vagues houleuses, empêchant l’avancée vers d’autres ports peut être plus prometteurs.

Magnifiant les passés, dégradant le présent.

Essaie-t-on de résoudre de là un quelconque futur ?

Ou le freine-t-on, retournant à la gloire de ce qui n’existe pas ?

Ainsi s’apaise la conscience, en contemplant, immobile, le souvenir, arrimée au passé, endormie par une drogue si puissante qu’elle semble l’alimenter, mais en réalité l’approche de la mort.

Chaque fois plus enfermée, étouffant la plénitude des événements, défaite dans ses rêves d’infinis possibles.

En régression.